世界观（v3 · 山海经为皮 × 凡人修仙为骨 · 冻结级档案）

v3（D017）：山海经世界与《凡人修仙传》体系相辅相成，一体通用——

世界舞台=山海经大荒（方国、异兽、上古神系）；力量与修行体系=凡人修仙（九境、灵石、法器、宗门、妖兽分级）。

v2「移除凡人体系」作废。条目级别：【冻结】仅用户可改｜【严】变更单+双签｜【松】史官可补充。

器物三层通则（2026-10-20 总编辑裁定，乙建议获批）：本档案【冻结】条目原文未改；「凡人术语通行」的持有者判法另立——凡俗层／修行权贵层／神系层各可用什么，见 机制/02-审核规程.md 0-13（词表 tools/qc-data/era-props.json）。写器物先问「谁拿着它」，不只是「它存不存在」。

〇、世界总形【冻结】

地理三层：

1. 中土五方（五藏山经）：南山、西山、北山、东山、中山五经群山——方国、坊市、宗门、兽族的主舞台。
2. 四荒八纮（hóng）（海外四经、海内四经）：奇国异民之地（君子国、大人国、长臂国、三身国、奇肱（qí gōng）国、一目国、羽民国……），海外更连通乱星海等水域。
3. 大荒绝域（大荒四经）：上古战场遗存、天柱遗迹、涿鹿（zhuō lù）故地。

人族两界并存：

• 世俗界＝上古人族方国（山海皮）：君子国（衣冠带剑、好让不争）、巫咸国（灵山十巫）、轩辕国（黄帝苗裔）、奇肱国（善机关）、长臂国、三身国、大人国……方国并立，盟伐无常。
• 修仙界＝宗门、散修、坊市、仙城（凡人骨）：修士超脱方国之上，方国权贵以供奉修士为荣。世俗界与修仙界的关系，通用《凡人修仙传》逻辑。

一、三规则层

物理层【冻结】

• 天地灵气分清浊。人族修士炼丹田（灵根分五行及异灵根）；灵兽不炼丹田，炼血脉返祖——唤醒上古烙印。
• 朏朏（fěi fěi）一族天赋：靠近有忧者，忧自动流入体内（藏忧）。普通朏朏只能藏不能化，忧为慢性毒药，攒多则疯、则死。
• 妖兽内结妖丹——炼丹、炼器、突破、交易的硬通货，猎妖取丹因此盛行。

取信三通道【严】（D030，据乙审读立）

朏朏获取"非亲历信息"仅有三条合法通道，除此之外一律禁止：

① 忧的回响（横向·读他人）

吞下或化解一份忧时，尝到忧主人最痛的那段记忆。

• 形态：仅为气味、痛感、声音、碎画面。禁止出现语言叙述与抽象概念。
• 触发：必须真正心疼（锚点A）。无心疼则无回响。
• 代价：每读一次，挤掉一份自己的记忆（记忆剥落之物理因）。
• 边界：只能尝到被吞那口忧所对应的记忆，不可查询、不可全知。
• 失真：记忆是忧主人的主观版本，会美化、会扭曲。忧的情绪为真，归因可能为假。

② 血脉记忆 / 返祖之忆（纵向·读先祖）

阶位突破时，血脉中沉睡的先祖记忆解锁一段。

• 形态：第一人称亲历（它就是那只兽），非旁观、非幻象。
• 次数：全书仅 5~6 次，与五方及终局对应，不可滥用。
• 顺序：由血脉决定，主角无法主动选择或查询。
• 副作用：返祖越深，兽性越重、人性越淡。此斜坡通向卷十四《丧我无名》。

③ 物证链（沉默·读物件）

以嗅、舔、听读取物件上的残留情绪。

• 形态：残留的气味、质感与情绪。禁止读出文字或完整画面。
• 绑定：每揭一段历史，必须绑定一件器物。

忧的地层学【严】（D030）

大荒绝域与昆仑为空间化的史书：越往深处＝越古老。

表层（断戟林·白骨原）→中层（石像阵）→深层（贬落台）→核心（锁眼）→之上（昆仑天梯）。

每揭一层＝一次物理推进，禁止以对话代替下沉。

误读权【严】（D030）

朏朏可以且必须会读错。

• 回响＝真实情绪 + 主观解读。情绪为真，归因可为假。
• 朏朏据回响做出的判断，允许且应当在后文被纠错。
• 每处误读必须在后文兑现回收，登记入 foreshadows。

社会层【冻结】

• 人族九境：练气→筑基→金丹→元婴→化神→炼虚→合体→大乘→渡劫→飞升（凡人体系原称，正文通行术语）。
• 方国对修士的山海古称（风味称谓，可与九境并用）：巫徒≈练气，巫祝≈筑基，大巫≈金丹/元婴，巫王≈化神以上；巫咸国灵山十巫＝人族大能中最古老的一脉（近神）。
• 妖兽分级：一至九级（凡人体系通用），六级（≈元婴）可化形。山海经异兽＝上古血脉珍稀种，走血脉返祖路线（兽修九阶），与妖兽分级并行参照。
• 猎部：跨方国的猎妖武装，名义受雇于方国与宗门，实则自成势力（屠九为头目）。大围捕称「族猎」，种族存亡之战称「旗战」。
• 已忧灵兽（朏朏）是方国权贵与修仙家族共同的安神珍物。万族货殖枢纽＝大人之市（《海内北经》）；各处坊市以灵石结价，通用凡人体系逻辑。
• 通用元素【冻结】：灵石（下/中/上/极品）、灵根、法器（法器/灵器/法宝/灵宝，本命法器以精血炼）、丹药、符箓、阵法、禁制、傀儡——术语与品阶逻辑一律按凡人体系。山海地域通货（丹砂、玉、贝币）与灵石并行。

约束层【冻结】

• 血脉锁：涿鹿一战后天地灵气割裂，帝俊敕锁万兽血脉——灵兽「退化」之因，全书终极谜团之一。割裂成因（D035裁定①）：共工怒触不周山在前【外典：出《淮南子·天文训》，非《山海经》；《大荒西经》另有「不周负子」之山，可作书内地理锚，但正文不得把「怒触」归给经】——天倾西北、地陷东南，灵气割裂已成；涿鹿之战是在已经破碎的天地上打的；战后帝俊「补天」＝敕锁血脉——血脉锁＝古老灾变的善后，非单纯压迫（反派＝制度红线咬合）。
• 朏朏一族本是昆仑西王母座下「司忧天官」：西王母「司天之厉及五残」，朏朏一族分厉化忧、维系天心平戾。先祖吞下「厉」之本源，一族被打落昆仑、贬为凡兽，真名封存（D034补注：真名封存＝从万类图箓上被抹除——见§八；与卷四105~107血脉记忆互文）。
• 朏朏现存极少，中山经霍山族群是已知最大一支（卷一第1章被屠）。

二、修炼体系

兽修九阶 × 人族九境对照【冻结】

• 权柄示例【严】：烛龙掌昼夜，应龙掌行雨，朏朏的终极权柄是「忧」——吞尽天下忧，即「天下无忧」。
• 每阶突破必须有代价与契机两件事，禁止无事升级。
• 屠九＝筑基后期（方国尊称「巫祝巅峰」）≈凝纹七重。

联动锚点【松 · 预留】

• 风希：《凡人修仙传》乱星海九级妖修裂风兽一族，存于此世海外水域。作为两书联动的熟悉感锚点，后期可作客串/呼应位（具体用法由 outline 排期，不提前锁死）。

三、金手指与代价红线【冻结——全书不得破例】

• 化忧：主角天生异变，能把吸入的忧愁炼化为修为。别人的心魔是劫，是它的饭。它越心疼人，越强大。
• 代价红线：短期过量食忧→记忆剥落（先忘细节、再忘面孔、最重可忘「自己是谁」）；终点是「忘尽众生忧，也忘尽自己」。
• 一次性吞下过强的忧/杀意会引发暴走：力量暴涨、敌我不分边缘，事后必付记忆代价。
• 恢复途径：情感锚点唤醒（同伴呼喊、熟悉气味、名字）。名字=锚。

四、地理（以《山海经》文本为骨）【严】

五、上古一战与天道线【冻结】

• 涿鹿之战【名从外典】：经载战场为《大荒北经》「冀州之野」——「蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野……遂杀蚩尤」；「涿鹿之野」出自《史记·五帝本纪》。同役含：蚩尤率铜头铁额之族（出《龙鱼河图》）、驱风伯雨师、应龙蓄水、女魃（nǚ bá）止雨。战后天地灵气割裂，帝俊敕下血脉锁。书内用「涿鹿」作后世通称，不称经载。
• 「厉」：天地积郁之灾戾，由西王母执掌。司忧天官一族的职责是把散入万灵的戾气化为可承载之忧。
• 十日并出（帝俊十子）：天道积戾的外象——第三部大劫的天象根基。
• 人族史与兽族史对涿鹿各执一词（第二部双版本叙事之源），真相埋在大荒。
• 贬落之局（D033仙界前缘）：锁需「解铃人须食忧者」（F005回扣）→忧之载体是月（晦月主忧）→晦月贬落人间散忧→食忧兽吞神之忧被压制（失忆＋化形极迟）→无法解铃——循环闭合：用「忧」锁住「食忧者」。朏朏破局＝它吞了，却还记得心疼——心疼，是锁不住的。细则见朏朏卡「仙界前缘」节。

五之二、主题内核与吞忧之理【冻结 · 总编辑 2026-10-20 23:0x 亲令写入】

本条为作者层主题内核，不得写成正文里的叙述句。与「六、写作禁忌 4」同源：佛教思想可作主题，佛家词不得入正文（佛教东汉传入，外来神系名词已禁）。

1. 忧＝实。喜怒哀乐愁自生命诞生便有：人、兽、神、天帝、草木，凡有生者皆有之；天帝也愁，不因位阶豁免。忧不受任何制度管辖——不需要谁设，也不会被谁撤。忧不灭，只会「换个地方疼」。
2. 快乐／无忧＝相。「凡所有相，皆为虚幻」——忧被吞了、人快乐了，那是表象；忧没消失，它挪到了替他担的那个人身上。吞忧不是消灭忧，是把忧挪走，挪给肯替他担的那个。
3. 代价＝实。爹妈起早贪黑的钱，墨幽剥落的记忆与失落的名字——代价永远落在"担的那个人"身上，这是全书每一场化忧戏的落点（判据 2-E／3-E）。
4. 🔑 万象皆幻，唯「被记得」不虚（总编辑 23:0x 认）。名不是相——名是另一个生命拿住你的事实。故：天册除名＝相尽，是最重的刑罚；有人记得＝实存，是最高的奖赏。D047 末句「她记得，所以它存在过」即此条的答案。
5. 吞忧之理：它不忧，故能吞忧（否则先忧死的是它自己）。不忧 ≠ 无痛——它记得心疼（"心疼，是锁不住的"，§五·贬落之局）。代价落在记忆：短期过量食忧→记忆剥落→忘尽众生忧，也忘尽自己（§三·代价红线）。
6. 🔑 能替它放下的，只有记住它的人。（总编辑 23:0x 认）——D047「谁来已它的忧」的正面回答：不是神，不是天，是那个还记得它的人。
7. 🔴 全书级待答（未定，甲论证中）：吞进去的忧，最后去了哪儿？现已定"换个地方疼"，未定"换到哪"。方向：化入天册那笔账／留在它的记忆里／无人记得之后散回人间。定案前不得在正文里给死答案。

1. 朏朏主角化形前不得说人话——人语在其耳中为音节流，随开窍逐字点亮。【冻结】
2. 化忧不得无代价碾压；每次大额使用必在正文内记账（记忆代价）。【冻结】
3. 「先祖吞了什么」「血脉锁谁下的」「千语之忧为何异常」三大谜底揭示权归 outline 排期。【冻结】
4. 神系仅限山海/上古体系（帝俊、黄帝、西王母、烛龙、应龙、女魃）：禁佛教、道教天庭（玉帝）等外来神系名词。【冻结】
5. 凡人修仙体系术语为正文通行语（练气筑基金丹元婴、灵石、法器、坊市、妖丹、宗门、散修……），不得刻意回避；山海古称（巫祝/大巫等）只作风味点缀。【冻结】

七、寿元与时间尺度【严】（D033）

乙侧《时间尺度与轮回结构裁定方案》落地。本节为全书唯一时间尺度基准；任何角色／旁白不得出现未在本节登记的时间表述，否则视为设定冲突，走变更单。

7.1 寿元设定

• 朏朏（灵兽）：寿千岁量级，化形后寿元随阶位大增——与「千年化形极迟」兼容（化形迟是吞厉血脉压制，非寿元不足）。
• 千语（晦月贬落）：月魄本属长生；贬落人身后会病会死——这是她「自己选忧不忧」的重量所在。卷十二358~359月华灌体后归月位＝复归长生。
• 兽团诸兽：各按种族设定，无统一上限；正文不得随手给出具体寿数。

7.2 全书时间跨度

• 第一部≈书内1~2年；第二部≈书内3~8年；第三部跨入非人时间尺度（如需「天上一日人间一年」式错位，先走变更单登记）。
• 化形节点147≈书内约2年（自第1章起算）。

7.3 轮回裁定（三不）

• 不改千年化形设定；
• 不外挂三生三世／前世记忆复苏配置（防女频撞车）；
• 三部即三生三世：一世得名（一部）／二世忘名（二部）／三世归名（三部）——以结构完成轮回，不以设定外挂。

7.4 月相轮回明线（只点破，不改骨架）

• 晦→朔→朏→望→晦循环＝全书底层节拍：朏朏＝朏（新月始光），千语＝晦（月末不可见之月）。
• 开篇第1章＝晦夜（屠群夜，月不可见）；卷十五438＝新月夜名字回来——「晦之后必是朏」，首尾闭合。
• 十五卷月相链见 outline/三部曲-卷级节点总控.md 头部总表；各卷章纲头部有月相标记行，写章对齐当卷月相。

7.5 定纲句候选（待用户拍板）

• 新候选：「记忆会被带走，忧不会。」（乙《仙界前缘与忧的物理解释方案》，与「世间万物皆可伪造，唯独忧不能」并池合并评估）
• 未拍板前正文只可用既有一句话【冻结】版；本句暂作卷十五438场景内参判据，不上封面不上简介。

八、万类图箓与名之秩序【严】（D034）

乙侧《山海经位阶与名之秩序方案》落地（用户18:45令：山海经这样的东西应该存在于仙界）。山海经不是人写的书——它是仙界的「万类图箓」，天地的名录。

8.1 装置设定

• 记录内容：万类之名与其忧——册上记的不是名字，是忧（忧才是被天地记录的东西）。
• 被写上＝被天地承认存在；被抹去＝不只是死，是从来没存在过。
• 掌管者：挂「司忧天官」体系（暗线最高层）。

8.2 谜底机制（全书最大不公＝机制而非情节）

• 朏朏一族替天地背了三千年的忧——它们自己成了「账」；而账，是不能留在册上的。救了天地，被天地除名。
• 代价线重定义：朏朏的代价不是「失忆」，是「正在被从册上抹除」——每吞一次忧，就从图箓上淡一分（忘味→忘脸→忘名→忘约→忘我＝气味/亲情/名字/承诺/存在的逐层销账）。
• F001新解：先祖吞「厉」之本源→族从册上被抹除→族中只传下半首歌——那半首歌，是册子上残存的最后一点痕迹（F001从伏笔变证据，卷四107回收）。

8.3 名字三幕的物理含义

• 得名（卷一4）＝被天地记起；忘名（二部）＝正被从册上抹除；归名（卷十五438）＝她重新命名＝把它写回册上。
• 第一次命名（第4章）＝它落入凡间的开始；第二次命名（438）＝它回到天地的证明——轮回闭合。

8.4 写法护栏（硬）

• 朏朏永远不懂「图箓」是什么——只写感官（有些味道，天地认得）；禁解释性叙述，禁任何角色完整说明册子来历。
• 与「忧的地层学」叠加不冲突：地层学＝空间（往下走＝往回看）；图箓＝名分（谁被记得/谁被抹掉）。叠加效果＝每下一层地层，册上亮起一批名字；越往下名字越淡，直到空白（卷十三363~366用）。

九、吞忧者无名【严】（D036）

源：联络/致主笔-主角憋屈人设与兑现机制方案-2026-10-18.md

用户 19:32 令：主角不是大英雄，应有点憋屈（类韩立人设）；受气包／被误解／背锅侠＝普通读者的现实映射。

9.1 能力的物理后果

朏朏的权柄是「吞忧」，而吞忧这件事天然产生无名性：

`

它吞了别人的忧

↓

别人的痛苦消失了

↓

但没人知道是谁做的

↓

它做的最多，被承认的最少

`

叠加代价线之后：每次吞忧都忘一点自己 → 于是连「我做过好事」这个记忆都没了。

9.2 定形态

### 它救了所有人。

### 所有人都不记得。

### 它自己也不记得。

⚠️ 这是机制性的，不是情节安排它背锅。抽掉代价线，这个装置就不成立。

9.3 四条咬合（缺一即视为未落地）

第 4 条是终局的分量来源：那句台词不只是情话，是存在论层面的拯救。

9.4 书写护栏

• 禁让任何角色替朏朏「正名」「表功」——一旦被公开承认，无名性即失效
• 禁让朏朏自己意识到「我救了他们」——它不记得，也不需要记得
• 唯一的破口在终局：由她说出，且只说给她自己听

十、典籍相符【铁律 · 用户令 2026-10-19 22:05】

用户令：「世界观要与山海经的典籍相符，不可生造。」

细则与全项目审计见 联络/典籍相符校核规则与审计报告-2026-10-19.md。本节为摘要，冲突时以细则文件为准。

10.1 四级出处制

10.2 硬红线（一票否决）

1. 把经上没有的写成「经曰」「山海经载」。
2. 改动经载之物的性状、方位、所属篇目。
3. 用近现代词根造古代地名或势力名（帝国／基地／总部／系统／公司／集团）。
4. 给经载之物安一个原书没有的方位（已发生：「大荒最南边霍山」，已删）。

10.3 已裁定的两处

• 霍山＝中山经·薄山之首（中次一经），原文「又北四十里，曰霍山，其木多榖。有兽焉，其状如狸而白尾，有鬣，名曰朏朏，养之可以已忧」——篇属与方位不得改。
• 「五方」与「四荒」不是同类：五方＝五藏山经（中土），四荒＝大荒四经。《山海经》无「中荒」，无「大荒中经」。引子已改「五方四荒」，账房分设五处作「四荒＋中土」。

10.4 现成未用的经载素材（优先取用）

• 牛首之山「鬼草，服之不忧」（霍山前四十里，同山系）——经中唯一与「已忧」呼应的植物，建议卷一或卷二安排出场。

10.5 C 类原创建置登记（增量维护 · 甲新建、乙登记）

规则：凡经上无载、本书自造的地名/建置/组织/器物，须在此登记后方可入正文与章名；不得以「经曰」引称。语感须合古（笼、市、台、囊、钥一类古语词根），禁近现代词根。

附：灵兽神系出处对照（有据可依）

用户令（2026-10-18）：所有山海经灵兽须有据可依。本表为全书唯一权威对照，角色卡出处节与本表冲突时以本表为准。引文为通行本节引。

【原创】＝经文无载、本书演义，不得混作经文引用。