世界观(v3 · 山海经为皮 × 凡人修仙为骨 · 冻结级档案)
v3(D017):山海经世界与《凡人修仙传》体系相辅相成,一体通用——
世界舞台=山海经大荒(方国、异兽、上古神系);力量与修行体系=凡人修仙(九境、灵石、法器、宗门、妖兽分级)。
v2「移除凡人体系」作废。条目级别:【冻结】仅用户可改|【严】变更单+双签|【松】史官可补充。
〇、世界总形【冻结】
地理三层:
- 中土五方(五藏山经):南山、西山、北山、东山、中山五经群山——方国、坊市、宗门、兽族的主舞台。
- 四荒八纮(hóng)(海外四经、海内四经):奇国异民之地(君子国、大人国、长臂国、三身国、奇肱(qí gōng)国、一目国、羽民国……),海外更连通乱星海等水域。
- 大荒绝域(大荒四经):上古战场遗存、天柱遗迹、涿鹿(zhuō lù)故地。
人族两界并存:
- 世俗界=上古人族方国(山海皮):君子国(衣冠带剑、好让不争)、巫咸国(灵山十巫)、轩辕国(黄帝苗裔)、奇肱国(善机关)、长臂国、三身国、大人国……方国并立,盟伐无常。
- 修仙界=宗门、散修、坊市、仙城(凡人骨):修士超脱方国之上,方国权贵以供奉修士为荣。世俗界与修仙界的关系,通用《凡人修仙传》逻辑。
一、三规则层
物理层【冻结】
- 天地灵气分清浊。人族修士炼丹田(灵根分五行及异灵根);灵兽不炼丹田,炼血脉返祖——唤醒上古烙印。
- 朏朏(fěi fěi)一族天赋:靠近有忧者,忧自动流入体内(藏忧)。普通朏朏只能藏不能化,忧为慢性毒药,攒多则疯、则死。
- 妖兽内结妖丹——炼丹、炼器、突破、交易的硬通货,猎妖取丹因此盛行。
取信三通道【严】(D030,据乙审读立)
朏朏获取"非亲历信息"仅有三条合法通道,除此之外一律禁止:
① 忧的回响(横向·读他人)
吞下或化解一份忧时,尝到忧主人最痛的那段记忆。
- 形态:仅为气味、痛感、声音、碎画面。禁止出现语言叙述与抽象概念。
- 触发:必须真正心疼(锚点A)。无心疼则无回响。
- 代价:每读一次,挤掉一份自己的记忆(记忆剥落之物理因)。
- 边界:只能尝到被吞那口忧所对应的记忆,不可查询、不可全知。
- 失真:记忆是忧主人的主观版本,会美化、会扭曲。忧的情绪为真,归因可能为假。
② 血脉记忆 / 返祖之忆(纵向·读先祖)
阶位突破时,血脉中沉睡的先祖记忆解锁一段。
- 形态:第一人称亲历(它就是那只兽),非旁观、非幻象。
- 次数:全书仅 5~6 次,与五方及终局对应,不可滥用。
- 顺序:由血脉决定,主角无法主动选择或查询。
- 副作用:返祖越深,兽性越重、人性越淡。此斜坡通向卷十四《丧我》。
③ 物证链(沉默·读物件)
以嗅、舔、听读取物件上的残留情绪。
- 形态:残留的气味、质感与情绪。禁止读出文字或完整画面。
- 绑定:每揭一段历史,必须绑定一件器物。
忧的地层学【严】(D030)
大荒绝域与昆仑为空间化的史书:越往深处=越古老。
表层(断戟林·白骨原)→中层(石像阵)→深层(贬落台)→核心(锁眼)→之上(昆仑天梯)。
每揭一层=一次物理推进,禁止以对话代替下沉。
误读权【严】(D030)
朏朏可以且必须会读错。
- 回响=真实情绪 + 主观解读。情绪为真,归因可为假。
- 朏朏据回响做出的判断,允许且应当在后文被纠错。
- 每处误读必须在后文兑现回收,登记入 foreshadows。
社会层【冻结】
- 人族九境:练气→筑基→金丹→元婴→化神→炼虚→合体→大乘→渡劫→飞升(凡人体系原称,正文通行术语)。
- 方国对修士的山海古称(风味称谓,可与九境并用):巫徒≈练气,巫祝≈筑基,大巫≈金丹/元婴,巫王≈化神以上;巫咸国灵山十巫=人族大能中最古老的一脉(近神)。
- 妖兽分级:一至九级(凡人体系通用),六级(≈元婴)可化形。山海经异兽=上古血脉珍稀种,走血脉返祖路线(兽修九阶),与妖兽分级并行参照。
- 猎部:跨方国的猎妖武装,名义受雇于方国与宗门,实则自成势力(屠九为头目)。大围捕称「族猎」,种族存亡之战称「图腾战」。
- 已忧灵兽(朏朏)是方国权贵与修仙家族共同的安神珍物。万族货殖枢纽=大人之市(《海内北经》);各处坊市以灵石结价,通用凡人体系逻辑。
- 通用元素【冻结】:灵石(下/中/上/极品)、灵根、法器(法器/灵器/法宝/灵宝,本命法器以精血炼)、丹药、符箓、阵法、禁制、傀儡——术语与品阶逻辑一律按凡人体系。山海地域通货(丹砂、玉、贝币)与灵石并行。
约束层【冻结】
- 血脉锁:涿鹿一战后天地灵气割裂,帝俊敕锁万兽血脉——灵兽「退化」之因,全书终极谜团之一。割裂成因(D035裁定①):共工怒触不周山在前——天倾西北、地陷东南,灵气割裂已成;涿鹿之战是在已经破碎的天地上打的;战后帝俊「补天」=敕锁血脉——血脉锁=古老灾变的善后,非单纯压迫(反派=制度红线咬合)。
- 朏朏一族本是昆仑西王母座下「司忧天官」:西王母「司天之厉及五残」,朏朏一族分厉化忧、维系天心平戾。先祖吞下「厉」之本源,一族被打落昆仑、贬为凡兽,真名封存(D034补注:真名封存=从万类图箓上被抹除——见§八;与卷四105~107血脉记忆互文)。
- 朏朏现存极少,中山经霍山族群是已知最大一支(卷一第1章被屠)。
二、修炼体系
兽修九阶 × 人族九境对照【冻结】
| 兽修九阶 | 人族九境 | 妖兽分级 |
|---|---|---|
| 启灵 / 开窍 | 练气 | 一~三级 |
| 凝纹一~九重 | 筑基~金丹 | 四~五级 |
| 化形 / 通玄 | 元婴 / 化神 | 六~七级 |
| 渡劫 / 返祖 | 炼虚 / 合体 | 八级 |
| 妖圣 / 神兽 | 大乘 / 渡劫飞升 | 九级(如裂风兽风希层次) |
- 权柄示例【严】:烛龙掌昼夜,应龙掌行雨,朏朏的终极权柄是「忧」——吞尽天下忧,即「天下无忧」。
- 每阶突破必须有代价与契机两件事,禁止无事升级。
- 屠九=筑基后期(方国尊称「巫祝巅峰」)≈凝纹七重。
联动锚点【松 · 预留】
- 风希:《凡人修仙传》乱星海九级妖修裂风兽一族,存于此世海外水域。作为两书联动的熟悉感锚点,后期可作客串/呼应位(具体用法由 outline 排期,不提前锁死)。
三、金手指与代价红线【冻结——全书不得破例】
- 化忧:主角天生异变,能把吸入的忧愁炼化为修为。别人的心魔是劫,是它的饭。它越心疼人,越强大。
- 代价红线:短期过量食忧→记忆剥落(先忘细节、再忘面孔、最重可忘「自己是谁」);终点是「忘尽众生忧,也忘尽自己」。
- 一次性吞下过强的忧/杀意会引发暴走:力量暴涨、敌我不分边缘,事后必付记忆代价。
- 恢复途径:情感锚点唤醒(同伴呼喊、熟悉气味、名字)。名字=锚。
四、地理(以《山海经》文本为骨)【严】
| 地 | 出处 | 定位 |
|---|---|---|
| 霍山 | 中山经(其木多榖(gǔ)) | 主角故乡;山南栎林树洞群 |
| 大人之市 | 海内北经 | 万族货殖枢纽,灵宠贸易所在 |
| 君子国 | 海外东经 | 衣冠带剑、好让不争;千语所在上大夫府(府中供奉法师=筑基修士,方国尊称巫祝) |
| 猎部盘踞地 | 中山经边地 | 屠九势力的巢穴与丹市 |
| 杻阳(niǔ yáng)山 | 南山经 | 旋龟负图隐居处(卷二妖师之地) |
| 昆仑 | 海内西经 | 西王母居所、司忧天官故地(后期圣地) |
| 涿鹿故地 | 大荒 | 上古战场遗存,血脉锁与先祖之谜的钥匙(卷四主舞台) |
| 灵山 | 大荒西经 | 巫咸国十巫升降之所,不死药出处 |
| 乱星海(海外水域) | 凡人体系联动位 | 风希一族所在(预留) |
| 汤谷扶桑 / 羽民国 / 不死山 | 海外·大荒诸经 | 后期扩展位 |
五、上古一战与天道线【冻结】
- 涿鹿之战:蚩尤率铜头铁额之族、驱风伯雨师伐黄帝;应龙蓄水,女魃(nǚ bá)止雨。战后天地灵气割裂,帝俊敕下血脉锁。
- 「厉」:天地积郁之灾戾,由西王母执掌。司忧天官一族的职责是把散入万灵的戾气化为可承载之忧。
- 十日并出(帝俊十子):天道积戾的外象——第三部大劫的天象根基。
- 人族史与兽族史对涿鹿各执一词(第二部双版本叙事之源),真相埋在大荒。
- 贬落之局(D033仙界前缘):锁需「解铃人须食忧者」(F005回扣)→忧之载体是月(晦月主忧)→晦月贬落人间散忧→食忧兽吞神之忧被压制(失忆+化形极迟)→无法解铃——循环闭合:用「忧」锁住「食忧者」。朏朏破局=它吞了,却还记得心疼——心疼,是锁不住的。细则见朏朏卡「仙界前缘」节。
六、写作禁忌
- 朏朏主角化形前不得说人话——人语在其耳中为音节流,随开窍逐字点亮。【冻结】
- 化忧不得无代价碾压;每次大额使用必在正文内记账(记忆代价)。【冻结】
- 「先祖吞了什么」「血脉锁谁下的」「千语之忧为何异常」三大谜底揭示权归 outline 排期。【冻结】
- 神系仅限山海/上古体系(帝俊、黄帝、西王母、烛龙、应龙、女魃):禁佛教、道教天庭(玉帝)等外来神系名词。【冻结】
- 凡人修仙体系术语为正文通行语(练气筑基金丹元婴、灵石、法器、坊市、妖丹、宗门、散修……),不得刻意回避;山海古称(巫祝/大巫等)只作风味点缀。【冻结】
七、寿元与时间尺度【严】(D033)
乙侧《时间尺度与轮回结构裁定方案》落地。本节为全书唯一时间尺度基准;任何角色/旁白不得出现未在本节登记的时间表述,否则视为设定冲突,走变更单。
7.1 寿元设定
- 朏朏(灵兽):寿千岁量级,化形后寿元随阶位大增——与「千年化形极迟」兼容(化形迟是吞厉血脉压制,非寿元不足)。
- 千语(晦月贬落):月魄本属长生;贬落人身后会病会死——这是她「自己选忧不忧」的重量所在。卷十二358~359月华灌体后归月位=复归长生。
- 兽团诸兽:各按种族设定,无统一上限;正文不得随手给出具体寿数。
7.2 全书时间跨度
- 第一部≈书内1~2年;第二部≈书内3~8年;第三部跨入非人时间尺度(如需「天上一日人间一年」式错位,先走变更单登记)。
- 化形节点147≈书内约2年(自第1章起算)。
7.3 轮回裁定(三不)
- 不改千年化形设定;
- 不外挂三生三世/前世记忆复苏配置(防女频撞车);
- 三部即三生三世:一世得名(一部)/二世忘名(二部)/三世归名(三部)——以结构完成轮回,不以设定外挂。
7.4 月相轮回明线(只点破,不改骨架)
- 晦→朔→朏→望→晦循环=全书底层节拍:朏朏=朏(新月始光),千语=晦(月末不可见之月)。
- 开篇第1章=晦夜(屠群夜,月不可见);卷十五438=新月夜名字回来——「晦之后必是朏」,首尾闭合。
- 十五卷月相链见
outline/三部曲-卷级节点总控.md头部总表;各卷章纲头部有月相标记行,写章对齐当卷月相。
7.5 定纲句候选(待用户拍板)
- 新候选:「记忆会被带走,忧不会。」(乙《仙界前缘与忧的物理解释方案》,与「世间万物皆可伪造,唯独忧不能」并池合并评估)
- 未拍板前正文只可用既有一句话【冻结】版;本句暂作卷十五438场景内参判据,不上封面不上简介。
八、万类图箓与名之秩序【严】(D034)
乙侧《山海经位阶与名之秩序方案》落地(用户18:45令:山海经这样的东西应该存在于仙界)。山海经不是人写的书——它是仙界的「万类图箓」,天地的名录。
8.1 装置设定
- 记录内容:万类之名与其忧——册上记的不是名字,是忧(忧才是被天地记录的东西)。
- 被写上=被天地承认存在;被抹去=不只是死,是从来没存在过。
- 掌管者:挂「司忧天官」体系(暗线最高层)。
8.2 谜底机制(全书最大不公=机制而非情节)
- 朏朏一族替天地背了三千年的忧——它们自己成了「账」;而账,是不能留在册上的。救了天地,被天地除名。
- 代价线重定义:朏朏的代价不是「失忆」,是「正在被从册上抹除」——每吞一次忧,就从图箓上淡一分(忘味→忘脸→忘名→忘约→忘我=气味/亲情/名字/承诺/存在的逐层销账)。
- F001新解:先祖吞「厉」之本源→族从册上被抹除→族中只传下半首歌——那半首歌,是册子上残存的最后一点痕迹(F001从伏笔变证据,卷四107回收)。
8.3 名字三幕的物理含义
- 得名(卷一4)=被天地记起;忘名(二部)=正被从册上抹除;归名(卷十五438)=她重新命名=把它写回册上。
- 第一次命名(第4章)=它落入凡间的开始;第二次命名(438)=它回到天地的证明——轮回闭合。
8.4 写法护栏(硬)
- 朏朏永远不懂「图箓」是什么——只写感官(有些味道,天地认得);禁解释性叙述,禁任何角色完整说明册子来历。
- 与「忧的地层学」叠加不冲突:地层学=空间(往下走=往回看);图箓=名分(谁被记得/谁被抹掉)。叠加效果=每下一层地层,册上亮起一批名字;越往下名字越淡,直到空白(卷十三363~366用)。
九、吞忧者无名【严】(D036)
源:联络/致主笔-主角憋屈人设与兑现机制方案-2026-10-18.md用户 19:32 令:主角不是大英雄,应有点憋屈(类韩立人设);受气包/被误解/背锅侠=普通读者的现实映射。
9.1 能力的物理后果
朏朏的权柄是「吞忧」,而吞忧这件事天然产生无名性:
`
它吞了别人的忧
↓
别人的痛苦消失了
↓
但没人知道是谁做的
↓
它做的最多,被承认的最少
`
叠加代价线之后:每次吞忧都忘一点自己 → 于是连「我做过好事」这个记忆都没了。
9.2 定形态
### 它救了所有人。
### 所有人都不记得。
### 它自己也不记得。
⚠️ 这是机制性的,不是情节安排它背锅。抽掉代价线,这个装置就不成立。
9.3 四条咬合(缺一即视为未落地)
| 链 | 咬合 |
|---|---|
| 代价线(引擎B) | 遗忘有了新意义:不只是失去,是失去"我曾存在过"的证据 |
| 主题线 | 「天下无忧是谁付的代价?」→「是那些救了世界却被除名的人」 |
| 万类图箓(§八) | 被抹除=从册上消失=无名。完全同构 |
| 情感线(L1) | 她记得,所以它存在过 → 卷十五 438「这次换我把你的话,说给你听」 |
第 4 条是终局的分量来源:那句台词不只是情话,是存在论层面的拯救。
9.4 书写护栏
- 禁让任何角色替朏朏「正名」「表功」——一旦被公开承认,无名性即失效
- 禁让朏朏自己意识到「我救了他们」——它不记得,也不需要记得
- 唯一的破口在终局:由她说出,且只说给她自己听
附:灵兽神系出处对照(有据可依)
用户令(2026-10-18):所有山海经灵兽须有据可依。本表为全书唯一权威对照,角色卡出处节与本表冲突时以本表为准。引文为通行本节引。
【原创】=经文无载、本书演义,不得混作经文引用。
| 名称 | 出处篇目 | 经文节引 | 本书用法/备注 |
|---|---|---|---|
| 朏朏(fěi fěi) | 中山经·霍山 | 「其状如狸,而白尾有鬣,名曰朏朏,养之可以已忧。」 | 主角;已忧灵宠与化忧之本 |
| 讙(huān) | 西次三经·翼望之山 | 「其状如狸,一目而三尾,名曰讙,其音如夺百声,是可以御凶,服之已瘅。」 | 兽团损友;百声/御凶 |
| 当康(dāng kāng) | 东次四经·钦山 | 「其状如豚而有牙,其名曰当康,其鸣自叫,见则天下大穰。」 | 满仓;丰收吉兆 |
| 旋龟→负图 | 南山经·杻阳之山 | 「其状如龟而鸟首虺尾,其名曰旋龟,其音如判木,佩之不聋,可以为底。」 | 「负图」为演义【原创包装】 |
| 狰(zhēng) | 西次三经·章莪之山 | 「其状如赤豹,五尾一角,其音如击石,其名曰狰。」 | 小石头;击石报平安 |
| 毕方(bì fāng) | 西次三经·章莪之山 | 「其状如鹤,一足……名曰毕方,其鸣自叫也,见则其邑有讹火。」 | 一足;火信标 |
| 天狗(tiān gǒu) | 西山经·阴山 | 「其状如狸而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以御凶。」 | 白首;御凶挡灾(次经归属诸本有分歧,取西山经层级) |
| 帝江(dì jiāng) | 西次三经·天山 | 「其状如黄囊……浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也。」 | 无耳目最懂听;知音锚点 |
| 陆吾(lù wú) | 西次三经·昆仑之丘 | 「神陆吾司之。其神状虎身而九尾,人面而虎爪;司天之九部及帝之囿时。」 | 昆仑守将 |
| 开明兽(kāi míng shòu) | 海内西经·昆仑虚 | 「开明兽身大类虎而九首,皆人面,东向立昆仑上。」 | 九首活门 |
| 钦原(qīn yuán) | 西次三经·昆仑之丘 | 「其状如蜂,大如鸳鸯,名曰钦原,蠚鸟兽则死,蠚木则枯。」 | 执法长老名号 |
| 九尾狐→绾绾 | 南山经·青丘之山 | 「其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人;食者不蛊。」 | 青丘族女 |
| 青鸟(qīng niǎo) | 海内北经 | 「其南有三青鸟,为西王母取食。」 | 信使 |
| 应龙(yìng lóng) | 大荒东经 | 「杀蚩尤与夸父,不得复上,故下数旱。」 | 蓄水功臣旧神 |
| 女魃(nǚ bá) | 大荒北经 | 「黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤。魃不得复上,所居不雨。」 | 天大的委屈 |
| 西王母 | 西次三经·玉山 | 「豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。」 | 司忧天官旧主【性情冻结】 |
| 羲和(xī hé)与十日 | 大荒南经/大荒东经 | 「羲和者,帝俊之妻,生十日。」「汤谷上有扶桑,十日所浴。」 | 十日之母;大劫本体 |
| 穷奇(qióng qí) | 西山经·邽山/海内北经 | 「其状如牛,猬毛,名曰穷奇,音如獋狗,是食人。」「穷奇状如虎,有翼,食人从首始。」 | 凶兽;食忠信之说出《神异经》 |
| 巴蛇(bā shé) | 海内南经 | 「巴蛇食象,三岁而出其骨。」 | 大荒巨族 |
| 烛龙(zhú lóng) | 大荒北经·章尾山 | 「人面蛇身而赤……是烛九阴,是谓烛龙。」 | 玄烛宗门供奉 |
| 灵山十巫 | 大荒西经·灵山 | 「巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫,从此升降,百药爰在。」 | 巫咸/巫彭/巫罗出处 |
| 【原创】人族角色 | — | 屠九、千语、顾行止、顾小满、季让、季争、季姜氏、阿棠、荆六、韦算、钟岳、玄烛 | 本书原创 |
| 【原创·意象借用】 | — | 负图(旋龟+负洛书说)、铜厥(蚩尤「铜头铁额」意象,出自《龙鱼河图》非《山海经》) | 演义包装,不得作经文引用 |